De como se chegou ao conceito de Philosophia Christiana

Abstract

O presente artigo tem por objetivo analisar, na História da Igreja cristã dos
primeiros séculos, o surgimento das idéias e dos motivos que levaram os cristãos
a, no encontro com a filosofia pagã (ou helenista), cultivarem e usarem a
terminologia: nostra philosophia christiana. Assim, num primeiro instante trataremos
sobre esse encontro entre a filosofia grega/pagã e a religião cristã primitiva.
Na Patrística (grega e latina) do segundo e terceiro séculos, mais precisamente,
demonstraremos que já há, aí, uma concepção bastante sólida da função mediadora da filosofia – enquanto discurso do intelecto – enquanto instrumento de auxilio ao discurso da fé cristã, sem, porém, sobrepô-la. Num segundo momento, nos voltaremos à figura e à oba de Santo Agostinho, por entendermos que ele, melhor do que nenhum outro, soube harmonizar o pensamento grego com a doutrina cristã, colocando-se assim como um divisor de águas em relação e esse encontro da fé com a razão, ou vice-versa. Por fim, mas não de modo conclusivo, veremos que a terminologia – nostra philosophia christiana – não
só é legítima como, para aqueles que têm fé e a utilizam, é a mais adequada em se tratando do discurso sobre a verdade, ou sobre Deus.