Da sacralidade violenta à caritas pós-metafísica: por uma antropologia teológica não-religiosa em Gianni Vattimo

Resumo

Este artigo investiga a proposta de uma antropologia teológica não-religiosa em Gianni Vattimo, a partir do diálogo crítico com René Girard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger e Dietrich Bonhoeffer. A pesquisa parte do problema ambíguo da religião enquanto fenômeno capaz tanto de legitimar e intensificar práticas violentas quanto de operar como instrumento de libertação e contenção da violência. Por meio do método hermenêutico-filosófico, aliado à revisão bibliográfica crítica, sustenta-se que a secularização, compreendida por Vattimo como realização histórica da kénosis cristã, constitui um enfraquecimento progressivo da sacralidade violenta e da metafísica dos fundamentos. Argumenta-se que a história do niilismo ocidental pode ser interpretada como história da salvação cristã, na qual a caritas só se torna plenamente possível com a dissolução das estruturas sacrificial-metafísicas do sagrado. Assim, propõe-se que para se enfrentar a violência relatada no pensamento de Vattimo é preciso deixar claro a noção de uma antropologia teológica não-religiosa, que oferece um horizonte ético-político no qual a religião deixa de legitimar a violência e passa a operar como princípio de desativação dos mecanismos vitimários.