Epistemologias teológicas desde a subjetividade-potente dos pobres: diálogo com Carlos Mendoza-Álvarez e Gustavo Gutiérrez

Resumen

O teólogo mexicano Carlos Mendoza-Álvarez realiza um diálogo crítico-propositivo com a tradição teológica latino-americana. Faz isso ao reconhecer seu legado, importância e, ao mesmo tempo, ao se afastar de modo consciente da problemática dos pobres como ponto de partida, localizando nas vítimas da modernidade tal lugar teológico. Desenvolve, outrossim, à luz da fenomenologia, hermenêutica e ética filosófica uma aproximação da subjetividade espezinhada e violentada para extrair daí – mediante um movimento de superação do ressentimento – o modo pós-moderno de fazer teologia e repensar epistemologicamente o cristianismo. Antes dele, um teólogo peruano, Gustavo Gutiérrez, pensa a teologia como um ato sistemático de libertação dos pobres diante da contemplação e do contato com o seu mundo. Tal processo libertador passa pela conscientização e pelo protagonismo dos próprios oprimidos frente a toda atitude de opressão e violência. Ambos, pensadores e correntes, conectam-se na tentativa de superação de qualquer espiral de violência a partir dos próprios oprimidos. É nossa proposta, assim, apresentar alguns conceitos fundamentais dos dois teólogos, com uma crítica específica ao projeto de Mendoza relacionada a uma possível invisibilidade dos pobres em sua perspectiva epistemológica. À guisa de conclusão, apontaremos a necessidade de volta aos pobres como caminho de legitimação teológica, a partir de uma abertura que inclua o aspecto da subjetividade, sem excluir a denúncia contra a opressão econômica que estrutura a fisionomia da violência.